Exu e Pombo-Gira

Anjos ou Demónios?

Por Pai Nenê de Oxumare

Subordinados ás energias superiores, são compro missados com as leis divinas e estagiam em graus médios da espiritualidade,praticando o bem, caminhando na luz em busca de sua própria evolução.Trilham no astral inferior apenas para combater o mal:desfazem feitiços, trabalhos de magia negra em pessoas e ambientes; resgatam os espíritos malignos e obssessores responsáveis por separações de casais,vícios de bebidas e drogas, embaraços nos negócios, perturbações,discussões em família e uma infinidade de malefícios.....

Encaminham estes espíritos a um guardião-chefe, onde passam por uma triagem e após se redimirem de seus erros, são batizados e preparados para cumprir sua missão juntamente com o Exu que lhes resgatou.Esses Exus no cumprimento de suas missões, evoluem: são coroados e recebem por mérito de seu sacrifício, a condição de progredirem como elementos da linha positiva.

É comum ouvir dizer que sem Exu não se faz nada.Isso se dá pelo fato destas entidades estarem a frente dos combates espirituais, prestando defesa e protecção, e não porque são vingadores, traíras ou forças do mal, como a maior parte das lentas nos leva a pensar.

Entretanto, cabe lembrar,que o estágio evolutivo de Exu é inferior ao dos caboclos, preto-velhos , baianos etc..; que também não siginifíca que não sejam evoluídos,apenas encontram-se em um estágio abaixo.Sua energia é mais densa e sua vibração ou força de incorporação está mais próxima ou similar á vibração da "TERRA",exigindo dos médiuns uma concentração diferenciada da que possam sentir ao incorporarem um caboclo, um preto-velho ou baiano.

Fato é que quando mais evoluída for a entidade a ser incorporada, mas sutil será a incorporação e a energia sentida.Há também de se lembrar que quando um médium incorpora um Exu ou Pombo-Gira, ele está ativando seus chackras inferiores,e se esse médium for despreparado ou tiver conduta questionável, poderá interferir na incorporação:ele dará vazão aos seus sentimentos menores, transferindo para o Exu o seu tipo de comportamento e neste caso não há dúvidas! O médium mistificando um ato sagrado da espiritualidade.

Outro aspecto a ressaltar é que esse estágio espiritual onde se encontra Exu, em nada o impede de trabalhar harmoniosamente com as entidades mais evoluídas, até porque a questão hierárquica no Plano Astral é sublimada:lá não existem disputas pelo poder, pois , todos estão conscientes de suas tarefas e de seus graus.

EXU E SUA FORMA ORIGINAL :

Na tentativa de manter o culto aos seus deuses no Brasil, os negros escravos buscaram pontos de convergência entre a trajetória dos santos católicos e os dezesseis Orixás do culto do candomblé, mais conhecidos e tradicionalmente cultuados, Exu foi representado no sincretismo católico pelo negros escravos por Santo Antônio,simplesmente põe questões similares como a cor de ambos e covernâncias,como o número sete, os cemitérios, encruzas e sua personalidade forte.

Este Orixá foi o que mais sofreu uma perseguição sistemática pelos missionários e catequizadores, sendo associado ao "DIABO" .

Nesta mistura de mentiras, médiuns despreparados recebiam espíritos que se passavam por Exu, dizendo que era "DEMÔNIO", fazendo com que comerciantes criassem imagens de Exu, cada vez mais distorcidas e tenebrosas,ganhando chifre, rabo e patas de animais, rosto de bode e outras formas "DIABÓLICAS".

Verdade é que a forma original de Exu é humana,ele tem dois olhos, duas pernas, dois braços etc...

Os espíritos que compõe a falange de Exu são espíritos como nós, contemporâneos até.

Essa associação indevida e maldosa, com o passar do tempo, foi caindo no gosto popular e na na psique de pessoas mentalmente e espiritualmente doentes, que começaram a construir a visão irreal de que Exu é o "DEMÔNIO".

Diferente dos quiumbas,zombeteiros e outros espíritos oportunistas que podem mistificar os trabalhos espirituais e se passarem por Exu.

POMBO-GIRA MARIA 7 SAIAS

Por Pai Nenê

Na primeira vez em que o Pai de Santo Nenê de Oxumare, sentiu a energia da Sra. Sete Saias, foi aos seis anos de idade. Por causa da tenra idade, a incorporação foi suspensa durante os dois anos subseqüentes.

A partir de então, o Pai de Santo deu inicio às in¬corporações com a energia Sete Saias, mentora esta que traz um brilho especial para sua jornada.

É difícil concluir, resumir e descrever Maria Sete Saias: para os adeptos da Umbanda e o do Candomblé, é fácil! Ela é uma pombo-gira que alegra os terreiros, fumando, cantando, dançan¬do e trabalhando pelos seus. Mas é exatamente aí, que a Sete Saias desse Sa¬cerdote, quebra qualquer pro¬tocolo, rótulo ou paradigma, fugindo à todas as regras.

Diz o próprio Pai Nenê que hoje, após conhecer um pouco sobre a vida passada dessa entidade, suas missões e resgates e sobre o objetivo que a mantém aqui junto dele e todos que a cercam, ele entende claramente suas ati¬tudes. Para os filhos, que ela trata com absoluto respeito, amor e carinho, Sete Saias é, Mãe! Acreditem! É a mais doce das mães carnais, que qualquer filho poderia ter, se comparado a uma.

Conselheira, terapeuta, psi¬cóloga, amiga e mãe. Estas descrições talvez consigam permear o todo, chamado Sete Saias. Os hábitos co¬muns de uma pombo-gira em terra, são ultrapassados por ela. O que se sente quando ela está no plano terreno é paz! Uma segurança incomensurável, uma doçura de¬bochada como a de uma me¬nina mulher.

Ela é absolutamente fiel ao que cumpre, ao que acredita, e a tudo aquilo que busca na Terra. Fala o que precisa ser dito! É objetiva nos conselhos que dá e goza de uma paixão pela vida que nos ensina o quanto vale a pena viver como humanos, a cada encontro.

Sete Saias não se faz maior ou menor, não rebaixa ninguém, nem valoriza além do que nos cabe. Ela é ver¬dadeira no que faz, no que sente e na forma como se relaciona com seus filhos e clientes. Para todos é sempre a mesma. Não há distinção, partidarismo ou preconceito. É mestra por natureza e hu¬milde, sobretudo quando é questionada e não tem res¬posta certa, vai buscar. Alu¬na incessante da faculdade da vida, um espelho para refletirmos sobre nosso cres¬cimento espiritual, sobre quem somos e o que estamos fazendo de nossas vidas. É impossível não se apaixonar por ela, porque no fundo, to¬dos nós seres humanos bus¬camos a seriedade e a verdade nas nossas relações interpessoais e isto ela esbanja. Perspicaz, audaci¬osa e espontânea, ela é ela, mesmo que isto desagrade às convenções. Seu olhar fir¬me, energia que transborda alegria e amor, um contato que todos deveriam fazer, pelo menos uma vez na vida.
Conhecer Sete Saias é descobrir-se um pouco mais, afinal, seu trabalho é este!

Fortalecer cada ser huma¬no para que ele próprio possa ser dono de si e trilhar sua pró¬pria história Este é um dos fatores determinantes para se admirar muito esta energia, num mundo onde todos que¬rem ser submissos a si.

DEPOIMENTO ROBERTA DE MORAES SOBRE SETE SAIAS!


Doce poesia, num “reconhecimento” total de mim. Meu porto, colo e força, um paradoxo! Energia que me faz transmutar, vencer meus próprios limites, percorrer os espaços que eu mesma desconhecia em mim. O encontro com a “velha amiga”, é a sensação mais gostosa, íntima e plena que posso sentir, no que tange o plano espiritual.

Ela é a certeza de que a vida trans¬põe espaços físicos e do quanto sou apenas uma partícula da grande obra divina; mas é, também, o espelho que reflete a mim mesma, o quanto sou única, capaz e infinita. Doce limiar entre este e o mundo que não vejo; a resposta coerente para as tantas dúvidas que soavam descon¬tentes em mim. Minha metade que brinca de ser menina, que pisa as poças d’água fazendo festa e o olhar certeiro de mulher guerreira que não hesita ao perceber o alvo. Tradução da espiritualidade que sou e busco; brilho de luz em noite sem Lua; o sopro do vento de Oyá e a deliciosa meiguice do colo farto de Osum, mãe de nós.

Ela é o gosto promissor da nova era, a chama da evolução que acredito para os homens; um elo entre aquilo que fui, o que sou e todas as minhas aspirações.

Sagrada legenda da minha ideologia; coragem e bravura a luz dos meus dias. Sete saias é a possibilidade! Um conjunto infinito de razões para se compreender a “nova espiritualidade”. Ela é a ponte entre todos os povos, raças e cores; a verdadeira face de todos os amores; o desafio certo para quem, como eu, exerce o ofício de viver, além dos rótulos, além dos credos, além dos mitos.

Maria é a percepção, a revelação, a sensibilidade e o entendimento. Um terno balanço de barco a ninar um rebento; acalanto de sol, dourando a pele; reflexo do meu próprio rosto nas águas infinitas dos rios de Osum.

Fonte: Revista Orixás, Candomblé e Umbanda